心所觉知到的相都是妄念，也就是妄心造作出来的妄相，这就是一颗妄想造作的心，简称为“妄心”。妄心产生妄相的心理活动事件是真实的，妄心造作出的妄念也是一个在一段时间内存在的宇宙事物，是真实不虚的。由此可见，妄心本身也是一个具有生发一切法、造一切相的能力，是一个真实的存在，是真实不虚的，简称为真心。 古代的汉语表达能力不足，难以将梵文之意，确切完整的转义表达，加之不同的佛经翻译者翻译水平各异，从而导致很多译文良莠不齐，外加古文言文的晦涩难懂，使得佛经更增添的几分高深莫测的色彩，也给那些爱故弄玄虚的人提供了装逼的机会。只要把文字理顺，实意其实没那么复杂。
有时候，很多人以为自己是在修行，其实，这些人只是停留在“修经文”的层面上，以为修行的结果就是认识到一种终极思想，并以这种思想解决世间一切烦恼和诸障。但这是不可能的，因为思想在解决问题的过程中，也在制造问题，永无终极。所以，必须真正的穿透文字、脱离文字、停止思维，才有可能进入身心俱明的境界。不然，只能当个经书的搬运工、复读机、大喇叭，把掌握文字符号的内涵当成修行，除了构建出一种以母语编织的思维逻辑之外，于身心没有任何得益，一辈子白忙。
不要把“做佛学问”当成修行的终极目标，不要过多求学经文字义，要安住一个法门，依法实修不缀，一定会有机会从身体上发掘做梦都想不到的潜能。修行的解脱之道，不是让世间的外在的戡乱和攻击彻底消失，而是让修行者自己能够在这五浊恶世里真正做到“受身”不烦，无需在思维上有意识地刻意操控，下意识的就可以自然而然的不产生烦恼。这种能力不是靠理性的逻辑思维就能办到的，一定要去练，使之不加思考就能做到。
身体会了，才是真会！身体悟了，才是彻悟。🙏
